الرئيسية
أحدث الصور
من طرف Meso Mas7 الخميس أكتوبر 15, 2009 1:39 amبــســـمــ اللـــّـــه الـــرحــمــن الــرحــيـــمــ
التلقين بعد الدفن
محمد: هيا بنا نتبع الجنازه
حسام :هيا
فلما أنتهوا من الدفن قام رجل يلقن الميت حينئذ أنصرف محمد فأدركه حسام0
حسام كلماذا أنصرفت قبل التلقين؟
محمد:ماذا تقول فى التلقين بعد الدفن
حسام :هو مشروع
محمد:وما الدليل؟
حسام:حديث "لقنوا موتاكم لااله الا الله"
محمد:نعم هو صحيح ولكن أنما يعنىالتلقين عند الاحتضار ودليل ذلك قوله صلى الله عليه وسلم (من كان أخر كلامه لااله الا الله دخل
الجنه )
حسام:وحديث ابى أمامه "قال فالرسول الله صلى الله عليه وسلم اذا مات احد من أخوانكم فسويتم التراب فليقم احدكم على رأس قبره ثم يقول يا فلا ن ابن فلان فأنه يسمعه ولا يجيب ثم يقول يا فلان فأنه يستوى قاعدآ ثم يقول يا فلان فأنه يقول أرشدنا يرحمك الله ولكن لاتشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهاده ان لااله الاالله وأن محمد عبده ورسوله أنك رضيت بالله ربآ وبالاسلام دينا وبمحمد
نبيآ وبالقرأن أمامآ فقال رجل يا رسول الله فأن لم يعرف أمه قال ينسبه الى حواء"
محمد:ولكن هذا الحديث ضعيف
حسام :ومن الذى ضعفه؟
محمد ضعفه الحافظ بن حجرفى التلخيص والعراقى فى تعليقه على أحياء علوم الدين والصنعانى فى سبل الاسلا م وقال ويتحصل من كلام أئمه التحقيق أنه حديث ضعيف العمل به بدعه لايغتر بكثره من يعمل به
حتى الذين يستحسنون التلقين ضعفوا الحديث مثل النووى وغيره
حسام اذن يعمل به فى فضائل الاعمال
محمد:قال العلامه الالبانى رحمه الله :فانهم يشرعون بمثل هذا الحديث كثيرآ من الامورويستحبونها أعتمادآمنهم على قاعده يعمل بالحديث الضعيف فى فضائل الاعمال ولم ينتبهوا الى أن محلها فيما يثبت بالكتاب والسنه مشروعيته وليس بمجرد الحديث الضعيف
حسام:ولكن الامام الشافعى والنووى رحمهم الله يرون الاستحباب0
محمد:فأن مذهب مالك الكراهه ومذهب ابى حنيفه انه ليس مسنونآولا مكروه فبل مأمر به ولا ينهى عنه ومذهب الامام احمد لما سأل عن التلقين بعد الدفن قال مارأيت أحدآ يفعله الا أهل الشام حين مات ابوالمغيره
حسام:فماذا نصنع؟
محمد:نفعل كما فعل النبى صلى الله عليه وسلم
حسام:وماذا فعل النبى صلى الله عليه وسلم
محمد:الاستغفار والدعاء:
كما قال صلى الله عليه وسلم "استغفروا لأخيكم وسلوا له التثبيت فأنه الأن يسأل"
حسام:اذن أنت تدعوا ونحن نأمن ورائك
محمد:وهذا ايضا لم يثبت عن النبى صلى الله عليه وسلم ولكن الصواب أن يدعواكل واحد فى نفسه
